المكمّل الأبدي

ملاحظة الكاتبين: هذا أول مقال في سلسلتنا عن الاقتصاد المقبل، ضمن منصة جديدة تستضيف أصواتًا مستقلة تستكشف مستقبل الذكاء الاصطناعي العام (AGI). وهو يعبّر عن آرائنا، لا عن آراء OpenAI أو زملائنا.

استطاعت البشرية أن ترصد ما يكاد يعود إلى بداية الزمن.

تروي معادلاتنا قصة متماسكة إلى حد كبير عن الكون منذ لحظاته الأولى. وبتلسكوباتنا، نظرنا إلى أقاصي الكون ولمحنا بدايات تاريخه. نعرف كيف تولد النجوم وكيف تتشكل المجرات.

ومع ذلك، لم يسافر أي إنسان قط إلى أبعد من القمر.

تمتد التفسيرات التي ننشدها لتشمل الكون، بينما لم تكد أجسادنا تغادر موطنها. تمضي عقولنا بعيدًا جدًا عما تطاله أيدينا.

وقد يعني هذا التفاوت أمرين مختلفين تمامًا.

الاحتمال الأول أننا لا نحتاج إلى الذهاب بعيدًا جدًا، وأن أعمق الحقائق قد تُفهم من كوكب واحد. فبالاستدلال المستنير والأدوات الكفؤة، نكشف أسرار الكون من دون أن نجوبه. في هذا التصور، تتقدم حضارتنا بالتعمق لا بالامتداد. وقد يساعد ذلك على تفسير عدم رصدنا حياة ذكية أخرى: فلعلنا نعيش في مجرة تعجّ بالعقول اللامعة التي لم تحتج يومًا إلى التوسع بحيث يصبح في وسعنا ملاحظتها.

أما الاحتمال الثاني فأشد رهبة. ربما سبقت عقولنا ببساطة قدرتنا على التنفيذ. فكل خطوة تالية تتطلب وقتًا أطول وموارد أكثر. لا تنقصنا الأحلام، لكننا نفتقر إلى الأيدي العاملة اللازمة لتحقيقها.

وسّع غاليليو مدى رؤيتنا بعدستين وأنبوب. ولتوسيعه مجددًا اليوم، بنت البشرية تلسكوب جيمس ويب الفضائي، وهو مرصد بتكلفة عشرة مليارات دولار، طُوي داخل صاروخ وأُرسل إلى مسافة مليون ميل. صُمّمت قطع مرآته الثماني عشرة الضخمة وصُنعت بدقة تبلغ خمسين نانومترًا. وُلد هذا المرصد من جهود ثلاثمئة مؤسسة في أربعة عشر بلدًا. استلزمت مساهمة غاليليو بضع عشرات من الأيدي. أما ويب فاحتاج إلى جيش من العاملين، وإلى اقتصاد عالمي يسانده.

لم تكن رؤية ما هو أبعد تتطلب عقولًا أذكى فحسب. بل تطلبت جهازًا بيروقراطيًا أكبر.

نطرح من الأسئلة أكثر مما نستطيع تقصّيه. ونصمم من التجارب أكثر مما نستطيع إجراءه. ونبتكر احتمالات إبداعية بوتيرة أسرع من قدرتنا على تحقيقها. وفي مجالات كثيرة، كلما أحرزنا تقدمًا، ازداد بناء ما نتخيله تعقيدًا.

درس نيك بلوم وزملاؤه المشاركون في التأليف⁠(يفتح في نافذة جديدة) إنتاجية البحث في مختلف قطاعات الاقتصاد الأمريكي. يتطلب الحفاظ على وتيرة قانون مور الآن عددًا من الباحثين يزيد على ثمانية عشر ضعف العدد الذي كان يلزم في أوائل سبعينيات القرن العشرين. ازداد الجهد البحثي الفعلي على مستوى الاقتصاد إلى ثلاثة وعشرين ضعفًا منذ ثلاثينيات القرن العشرين، بينما انخفضت إنتاجية البحث المقاسة إلى واحد من واحد وأربعين من مستواها السابق.

ينمو عدد الفنيين بضعف سرعة⁠(يفتح في نافذة جديدة) نمو عدد العلماء. تضاعف⁠(يفتح في نافذة جديدة) استخدام المعدات المتخصصة في العلوم على مدى أربعة عقود. تبلغ تكلفة مصنع الرقائق اليوم خمسة أمثال ما كانت عليه⁠(يفتح في نافذة جديدة) قبل ثلاثين عامًا، وأصبحت عملياته أوسع نطاقًا بكثير.

تشير هذه الإحصاءات إلى ارتفاع تكلفة إحراز مزيد من التقدم. ولا يزال الاقتصاد يتقدم لأن التوسع الهائل في النشاط البحثي عوّض تناقص العائد من كل وحدة منه.

ينبغي لهذا التاريخ أن يدفعنا إلى النظر للعبقرية بصورة مختلفة: لا بمعزل عن سياقها، بل بوصفها أحد مدخلات عملية إنتاج. فالفرضية اللامعة تظل بحاجة إلى أدلة وأدوات ووسائل تتيح اختبارها. ولا تصبح الفكرة تقدمًا من دون الآلات وفرق الدعم اللازمة لتحقيقها.

يسمّي الاقتصاديون مدخلَين متكاملَين حين تؤدي زيادة أحدهما إلى رفع قيمة الآخر. وبهذا المعنى، يتكامل الذكاء الرائد والقدرة على تحقيق أفكاره. فالتلسكوب الأفضل يزيد قيمة السؤال الفلكي الجيد. والسؤال الأفضل يزيد قيمة التلسكوب.

بعض المكمّلات مادية. نظرية تنتظر مسرّع جسيمات، وتصميم تقني ينتظر الطاقة والآلات اللازمة لبنائه.

ومكمّلات أخرى يصعب أن تراها بعينيك. فالفكرة وحدها شيء هش. إنها تحتاج إلى مؤسسات على اختلاف أنواعها. تتضافر القوانين والبيروقراطية وآليات التمويل وسلاسل التوريد وأشياء كثيرة غيرها لتنفيذ الفكرة.

ولا بد للفكرة العظيمة من أن تجتاز سلسلة طويلة من الإجراءات الصحيحة التي تُتخذ في مختلف أجزاء هذه المؤسسات. لنسمِّ هذا الذكاء المؤسسي: ذكاء التنفيذ الذي لا يحظى بالاحتفاء. العبقرية تصمم الصرح، والمؤسسات ترصّ حجارته. أحدهما مبهر والآخر يبدو مملًا، لكن كليهما لا غنى عنه إطلاقًا.

نتخيل الذكاء الفائق أحيانًا كأنه مليار عقل مثل أينشتاين. لكن حضارة تضم مليار أينشتاين ستظل بحاجة إلى أن يعمل معظمهم في استخراج الصخور من المحاجر وإدارة الحسابات. لا يتحقق الابتكار الرائد إلا حين تسير أعمال العالم المعتادة من حوله بسلاسة. التقدم يحتاج إلى الجميع، من عامل اللحام الذي يثبّت برغيًا في التلسكوب، إلى شركة التأمين التي تغطي مدرسة ابتدائية تعلّم فيها ممرض عالج عالم الفلك. يقوم التقدم على اقتصاد دؤوب نابض بالحياة، كثيرًا ما نتجاهله حين نروي حكايات أعظم إنجازاتنا.

كما هو حال الذكاء البشري، سيُوجَّه الذكاء الاصطناعي إلى كل من الرؤى المبدعة والكفاءة المؤسسية. والسؤال هو: في أيهما سيقضي معظم وقته؟

بدأ الذكاء الاصطناعي بالفعل يخفف ندرة القدرة على التنفيذ. فهو يكتب الشيفرات، ويبحث في أدبيات غير مألوفة، ويحوّل رسمًا أوليًا إلى نموذج أولي يعمل. وبات في وسع شخص طموح واحد، على نحو متزايد، أن يسعى إلى تنفيذ أفكار كانت تتطلب في السابق مؤسسة بأكملها.

معظم الطامحين إلى صناعة الأفلام لا يحصلون يومًا على مئتي مليون دولار ليخوضوا تجربتهم. ومعظم مصممي الألعاب يمضون مسيرتهم المهنية كلها في تنفيذ الرؤى الإبداعية للآخرين. نحاول إتاحة الفرص للأكثر موهبة، لكننا لا محالة نغفل بعض المواهب. من هذا المنظور، يبدأ عصر الذكاء بتكملة الإبداع البشري، إذ يتيح لعدد أكبر منا فرق الدعم اللازمة لتجسيد أفكارنا الخاصة.

قد ينتج عن ذلك فيض من المشاريع ذات الطابع الشخصي المتفرّد، ومزيد من الأعمال الإبداعية خارج المؤسسات التي كانت تتحكم سابقًا في فرص العمل في تلك المجالات. ينتقل العنصر النادر من التنفيذ إلى حُسن الاختيار: القدرة على تحديد ما يستحق الصنع، وأي سؤال يستحق الطرح، وأي مسار من بين ألف مسار معقول يستحق المتابعة.

لكن القصة قد لا تنتهي هنا. مع ازدياد قدرة الذكاء الاصطناعي على التوصل إلى رؤى جديدة مبدعة بنفسه، وهو ما قد نكون بدأنا نراه في مجالات كالرياضيات، فإنه يقدّم خطط العمل إلى جانب القدرة على إنجازه. وبدلًا من تنفيذ برنامج بحثي بشري واحد، يصمم آلاف البرامج الخاصة به. وتضاعف عباقرة الذكاء الاصطناعي على نحو هائل عدد أفكار الأفلام الجديرة بالتطوير والفرضيات الجديرة بالاختبار. تتكاثر الأفكار بأسرع مما تستطيع البنية التحتية الداعمة استيعابه.

يتيح لنا الذكاء الاصطناعي اليوم انفراجًا طال انتظاره، تنال فيه أفكارنا الجيدة أخيرًا ما تستحقه من فرص. أما غدًا، فقد تكثر الأفكار الجيدة إلى حد يجعل عجزنا عن تنفيذها أشد من أي وقت مضى.

في نهاية المطاف، لا نعرف ما إذا كانت المكمّلات اللازمة للاستفادة المثمرة من الرؤى الجديدة ستزداد أم تتقلص أم تبقى ثابتة. كم من التقدم الفكري يمكن إحرازه بالتفكير وحده؟ وكم تحتاج العبقرية من البيروقراطية؟

في رأينا، تعتمد الإجابة على المدى الذي يستطيع الفكر بلوغه قبل أن يضطر إلى العودة إلى الواقع مجددًا.

نصف هنا مسارين محتملين. الأول هو حضارة العمق، وفيها يتجاوز الذكاء الفائق الحاجة إلى مزيد من رأس المال المادي والتنسيق البيروقراطي. والثاني هو حضارة الامتداد، وفيها يفوق تعقيد الطبيعة قدرة أي ذكاء، بشريًا كان أم آليًا، على إحراز تقدم من دون تجارب كبيرة ومتزايدة التعقيد في العالم الواقعي.

يشير التاريخ البشري حتى الآن إلى حاجة متزايدة إلى قدرات مكمّلة. كان غاليليو يحمل تلسكوبه بيديه، أما ويب فتطلّب حضارة بأكملها. جمع فريق صغير في مختبرات بِل أول ترانزستور على طاولة عمل، أما التطورات الرائدة في الرقائق اليوم فتأتي من سلسلة توريد عالمية شديدة التشابك. كلما امتد طموحنا إلى مدى أبعد، احتجنا إلى حشد مزيد من قدرات الحضارة وراءه.

لكن ليس حتمًا أن يرسم ذلك التاريخ مصيرنا. تستطيع العقول الذكية ابتكار مكمّلات أكثر كفاءة. إذا كانت الطاقة هي العائق أمام مسرّع جسيمات جديد، فيمكن للعبقرية أن تبتكر مسرّعًا أقل استهلاكًا أو طريقة أفضل لحصاد الطاقة.

وتستطيع العبقرية أيضًا أن تحل محل بعض مكمّلاتها. استطاع أينشتاين أن يصل بالتفكير إلى النسبية انطلاقًا من قدر ضئيل جدًا من البيانات التجريبية. أما نحن فسنحتاج إلى أكثر من ذلك بكثير. يتذكر بعض الناس جميع مواعيدهم ببساطة، بينما يعتمد معظمنا على بيروقراطية «تقويم Google».

ويمكن للعبقرية أن ترتقي بحُسن الاختيار إلى أقصاه، فتنتقي أفضل الفرضيات للاختبار وتتجنب الإخفاقات المهدرة للموارد. إذا كان كل عبقري إضافي يرفع جودة الخطة، فسنظل نستثمر بكثافة في العبقرية، حتى لو تطلب الأمر أجهزة بيروقراطية تتضخم باستمرار، وذلك تحديدًا لأن تكلفة التنفيذ باهظة إلى حد لا يسمح بإهدارها على الخيار الخطأ.

لن يصف أي من المسارين مستقبلنا الفعلي وصفًا تامًا، لكن يمكن النظر إليهما بوصفهما اتجاهين محتملين لحضارتنا.

يمكن للذكاء أن يدفع المعرفة إلى الأمام بثلاث طرق. يمكنه الاستدلال انطلاقًا من المبادئ. ويمكنه استخلاص رؤى جديدة من الأدلة المتاحة. أو يمكنه جمع أدلة جديدة بمراقبة العالم والتدخل فيه.

يمكن للطريقة الأولى أن تمضي بعيدًا بالتفكير وحده. والرياضيات أنقى مثال على ذلك. عند المفترقات الكثيرة في برهان أو مشروع، يستطيع العقل القوي أن يتخذ القرار الصحيح باستمرار. فيستعيض عن سنوات من البحث المتخبط بسلسلة قصيرة وأكثر تركيزًا من الاستدلال.

والطريقة الثانية أيضًا مجال بكر للتقدم السريع. جمعت البشرية من الأدلة أكثر بكثير مما استطاعت فهمه. فقد حدّت ندرة الذكاء البشري من دراسة بياناتنا، من الصور الفلكية وشرائح المجاهر إلى أقسام التعليقات على الإنترنت. تحتوي الأرشيفات العلمية على ملاحظات سُجّلت للإجابة عن سؤال واحد، لكنها قد تحمل إجابات عن أسئلة أخرى كثيرة. يمكن لوفرة العبقرية أن تحقق اكتشافات، لا بجمع أي شيء جديد، بل برؤية ما كان موجودًا أصلًا. وقد تكتشف كونًا جديدًا من دون التقاط فوتون جديد.

ليست الطريقة الثالثة بهذه السهولة، لأنها تتطلب منا التفاعل مع العالم المادي. فالعمليات المادية تستغرق وقتًا، وغالبًا لا يمكن فعل الكثير لتسريعها. لا بد للمواد الكيميائية أن تتفاعل. وللكائنات الحية أن تنمو. وللآلات أن تُبنى. وللمركبات الفضائية أن تقطع مسافات فعلية، خاضعة لحدود السرعة الكونية. حتى العقل الكامل لا يستطيع رصد نتيجة تجربة لم تحدث.

لكنه يستطيع المحاولة. لن تستغني حضارة العمق عن الحاجة إلى الرجوع إلى الواقع. لكنها ستصبح أكثر اقتصادًا في ذلك على نحو جذري. سيحدد الاستدلال الأفضل التجارب القليلة المهمة حقًا. وستحسم المحاكاة معظم المسائل، وتحدد بدقة موضع عدم اليقين الذي لا بد أن يحسمه الواقع. يستطيع الذكاء الفائق تعظيم الكفاءة، فيضع تصميماته على أساس موارده الشحيحة ليستفيد منها إلى أقصى حد.

تخيّل مختبرًا للفيزياء الفلكية لديه مجموعة من الفرضيات عن المادة المظلمة. تُخضع هذه الفرضيات أولًا لنمذجة حاسوبية فائقة الواقعية. ويُتحقق من اتساق كل نظرية مع جميع البيانات المتاحة. ولا تُلتقط صور جديدة قليلة وموجّهة للسماء لاختبار النظريات الأكثر وعدًا إلا بعد كل ذلك. تظل الحضارة بحاجة إلى مكمّلات العبقرية، لكن كل وحدة منها تنتج قيمة أكبر بكثير.

قد يشبه طريقنا إلى حضارة العمق تجميع قطع أحجية صور. يكون التقدم سهلًا في البداية، وسهلًا في النهاية، وأصعب ما يكون في المنتصف. في البداية، تكون قطع الحواف واضحة، ويسهل العثور على قطع متطابقة. ثم تنفد هذه القطع، بينما لا يزال الجزء الذي جُمّع من الصورة أصغر من أن يرشدنا إلى مواضع البقية. وقرب النهاية، تكاد الفراغات المتبقية تخبرنا بالقطع التي تناسبها. قد يجد العلم، حين يقترب من الاكتمال، أن اكتشافاته الأخيرة أسهل من تلك التي نكافح لبلوغها اليوم.

وهذا أمر مألوف في العلم. استطاع مندليف وصف عناصر لم تُكتشف بعد، لأن بقية الجدول الدوري قيّدت الاحتمالات لما كان ينقصه. ومنح النموذج المعياري الفيزيائيين سببًا لتوقّع بوزون هيغز قبل عقود من رصده. وُجّهت تجاربنا للبحث عما توقّعنا رؤيته، أي ما ينسجم مع النظريات والبيانات المتاحة.

قد يحقق الذكاء الفائق حضارة العمق بفهم أنماط العالم فهمًا بالغ الدقة، يتيح له معرفة البيانات الجديدة التي يحتاج إليها تحديدًا. وسيدفع التقدم بفكر أعمق، لا بالاعتماد على المسيرة البطيئة للتوسع المادي.

إذا رجحت مكاسب الكفاءة هذه، فقد تعمّق الحضارة سيطرتها على الطبيعة بسرعة، مع حاجة أقل إلى الذكاء المؤسسي لإدارة منظومات تجريبية جديدة هائلة. قد يظل حيّزها المادي صغيرًا فيما تنضج حكمتها.

لقد فهمنا نحن البشر الكثير بالفعل عن كوننا من دون أن نغادر موطننا. وستكون حضارة العمق استمرارًا لهذا النهج.

لكن الحاجة إلى أدلة جديدة قد تطغى على مكاسب الكفاءة هذه. قد يخفض الذكاء تكلفة كل رجوع إلى الواقع، فيما يكتشف أسبابًا أكثر بكثير للرجوع إليه. تفتح الأدوات الأفضل آفاقًا للاستكشاف على مستويات أدق. وقد تجعل التجارب الأسرع إجراء تجارب إضافية أمرًا مجديًا.

إذا كان مسار أينشتاين الفكري شبه الخالص إلى نظريتيه في النسبية يجسّد حضارة العمق، فقد يكون علم الأحياء أفضل ما ينبئ بحضارة الامتداد. رغم كل المعرفة التي راكمناها، وكل البيانات التي استعنا بها، لا تزال الأدوية الجديدة تحتاج إلى الاختبار على أعداد كبيرة من البشر لنعرف أنها آمنة وفعالة. تستطيع الآلات الآن محاكاة العمليات الحيوية، مما يتيح لعلماء الأحياء اختبار أدوية جديدة حاسوبياً بدلًا من التجارب المادية، لكن هذه المحاكاة الرقمية لا تطابق العالم الواقعي بما يكفي لتحل محل التجارب البشرية واسعة النطاق. وكلما قدّمت الآلة مزيدًا من الأدوية المرشحة، أصبح الاختبار التجريبي عائقًا أكبر.

في حضارة الامتداد، لا تكفي العبقرية وحدها لإحراز التقدم. تنمو حاجتنا إلى الموارد المادية، وإلى جهاز بيروقراطي يدير استخدامها، بأسرع من قدرة أي عقل ذكي على ترشيد أي منهما.

قد يكون هذا مسارنا حتى لو تفوقت أنظمة الذكاء الاصطناعي المستقبلية على الذكاء البشري بفارق كبير. قد يصمم ذكاء فائق في ظهيرة واحدة تجارب تكفي قرنًا، ثم يقضي ذلك القرن في انتظار أن تواكب الطبيعة والآلات تلك الخطط وتنجزها. في عالم كهذا، يصبح استثمار الذكاء في العمليات المؤسسية اللازمة لتنفيذ الأفكار أعلى قيمة من استثماره في توليد الأفكار نفسها.

وسيتعاظم الأثر إذا تطلبت كل خطوة جديدة مزيدًا متزايدًا من البنية التحتية الداعمة.

هنا سنرى تفكيرًا أقل نسبيًا وبناءً أكثر نسبيًا. تُؤتمت المختبرات. وتتكاثر المصانع. ويرتفع إنتاج الطاقة. ويهيمن الذكاء المؤسسي لجعل كل ذلك ممكنًا. يصبح التوسع المادي محرّك المعرفة، وتنتشر الحضارة لأن أسئلتها تجاوزت الوسائل المتاحة للإجابة عنها. مزيد من المواد والطاقة والبيانات لمواصلة المسير.

تمثّل كرة دايسون صورة لهذا المستقبل في أقصى تجلياته. يتطلب تصميمها اختراقات استثنائية، لكن معظم العمل في المشروع لن يكون تفكيرًا يحقق اختراقات. بل سيكون أعمال بناء وخدمات لوجستية على نطاق فلكي.

تحتاج كرة دايسون إلى عقول لامعة تضع مخططاتها. لكنها ستكون أيضًا من أكثر المشاريع التي خيضت يومًا تكرارًا ورتابةً وتعقيدًا من الناحية التنظيمية.

وهذا ليس إخفاقًا للذكاء، بل نتيجة لنجاحه. فالعقول الأشد ذكاءً تكتشف مزيدًا من المشاريع الجديرة بالتنفيذ، والمشاريع الأكثر تعقيدًا تحتاج إلى مزيد من الموارد المادية لتنفيذها.

إن صحّ ذلك، فقد لا تكون العبقرية هي القوة الخارقة للذكاء الفائق. بل قد تكمن في استعداده لتولّي دور الجهاز البيروقراطي، وتنسيق المنظومة التقنية والمؤسسية الهائلة اللازمة لتحويل الأفكار إلى واقع على نطاق يتسع باستمرار.

وسيُسخَّر ذكاء الآلات كله تقريبًا، لا للأعمال المبهرة، بل للأعمال المملة.

عندئذ قد تصبح حدود السرعة التي تفرضها الطبيعة على التوسع المادي عائقًا أمام إحراز مزيد من التقدم. فبناء الآلات اللازمة لحصاد طاقة نجم مشروع مادي، مهما بلغت سرعة وضع مخططاته. ووراءه نجوم ومجرات أخرى، والمسافة، على حد علمنا، تفرض قيودها بنفسها: فلا مركبة تستطيع السفر، ولا إشارة تستطيع العودة، بسرعة تتجاوز سرعة الضوء. حضارة الامتداد حضارة بطيئة. قد تفصل بين تحولاتها الكبرى آلاف السنين، وربما ملايينها. وكل خطوة تالية تستغرق وقتًا أطول.

ستبدو الثورتان الزراعية والصناعية كأنهما افتتاحية محمومة لتاريخ أطول بكثير، يسير التقدم فيه بوتيرة أبطأ بكثير.

من الوارد تمامًا أن تتفوق أنظمة الذكاء الاصطناعي المستقبلية على البشر في إنتاج الرؤى الرائدة، وكذلك في تنسيق الموارد اللازمة لجعل تلك الرؤى مفيدة عمليًا. لكن هذا الاحتمال لا ينتقص من أهمية الفضول البشري.

أولًا، يظل السعي إلى الاستنارة واجبًا علينا، حتى لو بدت الآلات أقدر عليه. قد يضم الكون بالفعل عقولًا أحكم من عقولنا بكثير، تملك إجابات عن أسئلة علمية وأخلاقية تتجاوز حدود فهمنا. ومع ذلك، ما زلنا نحاول فهم العالم بأنفسنا. وظهور ذكاء آخر، حتى لو بنيناه بأيدينا، لا يغيّر ذلك. ما لم نتيقن من أنه لم يعد لدى البشرية أي إسهام مميز تقدمه، فإن الاستسلام يهدر كل ما لا يستطيع أن يضيفه إلى العالم سوانا. ويظل واجبنا أن نواصل طرح الأسئلة ومحاولة الإجابة عنها.

ثانيًا، قد تكون لنا ميزة نسبية في الذكاء الرائد مقارنةً بالذكاء المؤسسي. أي إننا، حتى لو كنا أقل كفاءة في كليهما، قد نكون أفضل نسبيًا في الأول ونتخصص فيه. يعبّر البشر عن تفضيلهم الإبداع على العمل الروتيني، بينما لا تعبّر الروبوتات عن مثل هذا التفضيل.

ثالثًا، للتنوع قيمة ننتفع بها. حتى لو استطاعت الآلات محاكاة معظم التفكير البشري، فإن احتفاظنا بشيء من تفرّدنا يتيح لنا تقديم تنوع إبداعي. سيبقى جزء كبير من ذكاء الآلات داخل منظومته التي تدعم استمراريتها بنفسها، لكننا سنسخّر جزءًا صغيرًا منه لخدمة مساعينا الإبداعية. جزء ضئيل من الكل، لكنه وفير بمقاييسنا، ويفوق بكثير الموارد المتاحة لنا اليوم.

الإبداع لا يعمل في عزلة. إنه يحتاج إلى العالم، والعبقرية تحتاج إلى من يبني ليحوّل رؤيتها الإبداعية إلى واقع.

يتجه قدر كبير من الذكاء البشري اليوم إلى العمل الذي لا يحظى بالتقدير: تحويل الأفكار إلى واقع. وسترث عقول الآلات هذا الاعتماد نفسه على غيرها. لا يمكن أن تكون كلها عقولًا فذّة رائدة. لا بد أن يكون منها بيروقراطيون أيضًا.

تتوقف قصتنا المقبلة، ووتيرة التقدم فيها، على ما إذا كانت العقول العظيمة ستحتاج إلى المزيد من موارد العالم، أم ستنجز أكثر بموارد أقل.